الأفعال [ المجرّد ] فَعَل ، بالفتح ، يَفْعُل ، بالضم ن [ طَعَن ] بالرمح وغيره طعناً . وطعن عليه بالقول في حسبه ودينه طعناً . ويقال : طعن في المفازة : أي ذهب . * * * فعَل ، يفعَل ، بالفتح ن [ طَعَن ] : الطعن بالرمح وغيره معروف . والطعن في الناس : الانتقاص لهم ، قال تعالى : وَطَعْناً فِي الدِّينِ « 1 » ، وفي الحديث « 2 » : « لا يكون المؤمن طعّاناً » ومن ذلك تأويل الطعن في عبارة الرؤيا أنه كلام من الطاعن على المطعون ، فإن كان للطعن قطع وكذلك تأويله ، إلا أن ترى أنه طعن رجلًا بسيف من غير منازعة فإن الطاعن يصاهر المطعون أو تقع المصاهرة بين قومهما . ويقال : طَعَن في المفازة : إذا ذهب فيها « 3 » . وطُعِن : أي أصابه الطاعون . * * * فَعِل بالكسر ، يفعَل ، بالفتح م [ طَعِمَ ] الشيءَ طعماً : أي ذاقه . وطَعِمَه : إذا أكله ، والطاعم : الآكل ، قال اللّه تعالى : فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا « 4 » أي : إذا أكلتم ، وقوله تعالى : لَيْسَ عَلَى

--> ( 1 ) سورة النساء : 4 / 46 . ( 2 ) أخرجه الترمذي في البر ، باب : ما جاء في اللعنة ، رقم ( 1978 ) والحاكم في مستدركه ( 1 / 12 و 13 ) وهو بهذا اللفظ في النهاية : ( 3 / 127 ) . ( 3 ) سبقت العبارة بنصها قبل قليل . ( 4 ) سورة الأحزاب : 33 / 53 .